أين تقع حدائق بابل المعلقة؟

أين توجد حدائق بابل المعلقة؟
Hanging Gardens of Babylon

تعد منطقة الشرق الأوسط و بالأخص أرض الجزيرة  كما سماها البلدانيون العرب قديما ، او موزوبوتاميا Mésopotamie  حيث تقع أحد أعاجيب الدنيا السبع حدائق بابل المعلقة في (بلاد الرافدين : من شمال العراق إلى بغداد تقريبا) مهد الحضارة الإنسانية و أقدمها.

 حيث بدأ عهد اكتشاف الكتابة حوالى 3400 ق.م. و هي الفترة الفاصلة بين مرحلة ما قبل التاريخ و مرحلة التاريخ.

و يقول العالم الأثري “دي مورغان” أن ساحل الخليج العربي جنوب العراق كان ممتد أكثر شمالا حيث ان القسم الكبير من جنوب العراق كانت تغمره مياه البحر.

 رسم معالم هذه الحضارة نهري دجلة و الفرات الغزيرين أساس الحياة و الزراعة و ظهور المدن على ضفافه. حيث شهدت احدى فترات ازدهارها خلال القرن السادس ق.م بناء حدائق بابل المعلقة.

و تعد هذه المنطقة مهبط الرسالات السماوية بامتياز من عهد ابراهيم عليه السلام ببابل إلى أنبياء بني اسرائيل ببيت المقدس (أرشليم) ، وصولا إلى جزيرة العرب بخاتم الأنبياء و المرسلين محمد ﷺ.

كيف تم بناء الاهرامات

 من بنى حدائق بابل المعلقة

حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع قديما. اختلف في اثباتها المؤرخون و الباحثون ،ذكرها عدة مؤرخون منهم  الكاهن البابلي بيروسس (  في مطلع القرن الثالث ق.م)و غيره من المؤرخين اليونان منهم من اعتبرها مجرد أسطورة و لكن قد تم مؤخرا بعد بحث 20 عام من ترجيح اثباتها و لكن في مكان آخر.

أين توجد حدائق بابل المعلقة؟ 

قامت الباحثة “ستيفاني دالي” من جامعة اكسفورد البريطانية ببحث معمق حول أدلة وجود حدائق بابل المعلقة ، و بعد 20 عام من البحث اكدت أن حدائق بابل موجودة  بمدينة نينوى بالموصل حاليا على مسافة 450 كلم شمال المنطقة التي كان يعتقد وجودها فيها( بلدة الحلة حاليا ببابل).

 و هذا حسب أدلتها، المتمثلة في رقيم (لوح طيني) مدون عليه باللغة المسمارية يعود ل 2500 سنة. بمنطقة نينوى حيث وجدت أثار للملك “سنحاريب“، الملك الآشوري الذي حكم مائة عام  قبل “نبو خنصر” الشهير.

و بعد تمكنها من فك رموز الكتابات المسمارية في ذلك الرقيم، عثرت على وصف يطابق تماما قصر بابل و حدائقه المعلقة بشكل عمودي، كما وصفه المؤرخون.

و الملك نبو خنصر ورد في تفسير السلف الصالح (2) عن معنى الذين قصدهم الله في الآية الكريمة : ( فإذا جاء وعد اولهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعدا مفعولا) “الإسراء:05”.

 أي أرسل الله جندا (قيل بقيادة نبوخذ خنصر) على بني اسرائيل في بيت المقدس لما انحرفوا و تجبروا على الله و رسله عليهم السلام.

سكان ما قبل التاريخ إلى عهد السلالات:

استوطن بلاد الرافدين الإنسان قبل 150000 عام بدلائل الحفريات المكتشفة، و المثبتة عمرها عبر تقنية النظائر المشعة (كما شرحتها في مباحث اخرى).

و يمكن تمييز ثلاث أجناس استوطنوا بلاد الرافدين أو أجزاء منها خلال عصور مختلفة منذ ما قبل التاريخ : 3000 ق.م إلى آخر دولة للبابليين 300 ق.م، و هي:

البابليون: في العهد القديم و الأوسط (2004_ 1595 ق.م) ، ثم العهد البابلي الحديث (650_300 ق.م)، و سكنوا منطقة بابل وسط العراق.

الكشيون :(1595_  2100 ق.م): وسط شرق العراق.

الآشوريون: ( غير محدد _ 650 ق.م)، الدولة القديمة، و الوسطى ثم الدولة الحديثة.

السومريون

لا زال الخلاف و الغموض يساور الباحثين و المؤرخين حول أصل السومريون : هل هم سكان اصليون في بلاد الرافدين ام قدموا إليها من شرق آسيا أو مناطق أخرى؟ و هذا لشح الأدلة و الشواهد التاريخية.

و حسب المصادر ، اهمها سلالة ايسن البابلية (2017-1794 ق.م) التي ورد فيها سلالات ما قبل الطوفان و بعده بقليل.

الساميون:

بعد طوفان زمن سيدنا نوح عليه السلام (1)تفرعت ذريته إلى ثلاث شعب:

 سام : من ذريته العرب القدماء و اليهود و سكان آسيا الوسطى.

 حام: أصل سكان إفريقيا، المصريون القدماء و البربر و الزنوج

و يافث: جد سكان أوروبا (الروم و الإسكندنافيين…) و الترك و الصينين و سكان شرق آسيا.

و الذي يهمنا هنا هم ذرية سام كما اشتهر لفظ السامية قديما و حديثا، الذين هاجروا من جزيرة العرب (العرب القدماء) إلى شمال العراق و الشام. ثم تفرعت منهم لاحقا قبائل الكنعانيين و البابليين (او الأشوريين).

 البابليون(بابل هي الأرض التي نشأ فيها ابراهيم عليه السلام حسب المفسرين.)

العهد البابلي القديم (2004-1595 ق.م)

يبدأ من نهاية سلالة اور الثالثة 2004 ق.م إلى عهد الكشيين 1595 ق.م او بداية سلالة بابل الثالثة.

عصر سلالات أور البابلية: 2004 1763 ق.م

و به سلالة لارسة آخر ملوكها 1763 ق.م : ريم سين.

 وسلالة  ايسن.  و اشنونا شرقا.

 سلالة بابل الأولى :

(1595 1894ق.م) و فيها حكم الملك حمورابي (1794-1752 ق.م)، أقوى ملوك حضارة  بابل القديمة بل و تاريخ البشرية القديم، حيث حكم لحوالي ثلاث و أربعين عام، و بعد أن شيد مدنه و اهتم بالعمارة و العلوم لفترة عشرين سنة، أزال أقوى خصومه ملك لارسة “ريم سين” سنة 1763ه ، ثم حارب مملكة اشنونا لتخضع له معظم أقطار بلاد الرافدين . فبنى دولة قوية خلفها لخمسة ملوك خلفوه طيلة زهاء قرنين.

لينتهي حكم بابل الأول بهجوم الحثيين (من تركية حاليا) ليقضي ملكهم نهائيا على سلالة بابل الأولى سنة 1595 ق.م

العهد البابلي الأوسط ( 1595_650 ق.م)

نعلم عن  السلالة الثالثة اكثر من السلالات السابقة نظرا لانتشار الكتابة و الشواهد و المصادر التاريخية في عصرهم.

 العهد البابلي الحديث: (626_539 ق.م)

بعد انهيار الدولة الآشورية في عهد آخر ملوكها  “آشور  بانيبال”  سنة 627 ق.م ، قامت آخر دولة بابلية مستقلة ، و تدعى أيضا دولة الكلدانيين .

حيث بعد هذا التاريخ (539 ق.م) صارت العراق امارة تابعة للفرس (539_331 ق.م). ثم تابعة للدولة المقدونية (331_126ق.م) تحت ملك الإسكندر الأكبر[(3) الشهير الذي ملك الدنيا. 

ثم للفرس الأرشاقيين: 126ق.م _ 227م  ،فالفرس الساسانيين: 227_637  م ثم الفتح الإسلامي، اثر معركة القادسية  سنة 15 ه/636 م(بين الحلة و الكوفة) التي انتهت بنصر المسلمين بقيادة الصحابي سعد رضي الله عنه  على جيش الإمبراطورية الساسانية بقيادة رستم .

الملك البابلي “نبوخذ نصر”  و دخوله أرشليم (القدس):

604-562 ق.م بدأ هذا الملك الشهير حكمه بحملته على مدن الشام (سوريا) فدمر مدينة عسقلان و خضعت له معظم المدن الأخرى كصيدا و حمص…

ثم توجه نحو القدس فحاصرها في زمن ملك اليهود “يوهايكيم” الذي نقض عهد الهدنة بينه و بين نبوخذ نصر  بتحريض من فرعون مصر رغم تحذير النبي “أرميا” عليه السلام. فاستسلمت له أرشليم سنة 597 ق.م.

 و هلك يوهايكيم أثناء الحصار، و أسر ملك بابل 3000 أسير يهودي، و كان هذا السبي الأول.

و بعد تنصيب نبوخذ نصر الملك “صدقيا “على أرشليم، ما لبث هذا الأخير ان نقض عهد نبوخذ نصر (كما هي عادة اليهود في نقض العهد) و هذا بتحريض من فرعون مصر الذي خشي على موانئ فلسطين  و ممرات الشام التجارية.

فأرسل نبوخذ نصر جيشه لحصار أرشليم للمرة الثانية فدخلها  سنة 586 ق.م و دمر هيكل سليمان(4) (عليه السلام)، اما صدقيا ففر هاربا ليقع في أيدي جنود الملك البابلي، و أسر من اليهود 40000 الذين اخذهم إلى بابل و هذا هو السبي الثاني . 

و قد يحتمل كون هذه القصة في سورة الإسراء : قال الله تعالى ( فإذا جاء وعد اولهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعدا مفعولا) “الإسراء:05”. كما جاء في تأويل بعض السلف الصالح لهذه الآية و الله اعلم.

و في بابل ظهر التلمود البابلي ، حيث نضجت العقيدة التوحيدية عند الأسرى اليهود  الذين جلبوا  من أرشليم ، كما تأثروا  بالعادات و الثقافة البابلية.

الخاتمة

و تجدر الإشارة هنا إلى سنة كونية ثابتة، ألا و هي إهلاك الله للأقوام المتمردة على رسالة السماء و المتجبرة و الظالمة لغيرها.

 كما حدث لبني اسرائيل لما خانوا رسالة رسلهم عليهم السلام فسلط الله عليهم جنود الآشوريين و البابليين كما فعل بهم هذا الملك (نبوذ خنصر). هذه من اعظم فوائد دراسة التاريخ.حيث يسلط الله الظالم على الظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر.

المصادر:

_  تفسير القرآن لابن كثير.

 _ مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة للأستاذ طه باقر.

---

(1): حسب الرواية التوراتية التي نقلها بعض السلف الصالح، و هي من الإسرائيليات التي لا تصدق و لا تكذب.

(2) : جاء اسم نبوذ خنصر في تفاسير السلف الصالح لما ورد في القرآن الكريم عن وعد اولاهما بدخول قوم لبيت المقدس و هزمهم لليهود. (سورة الإسراء).

(3): يقال في إحدى الروايات أن الإسكندر الأكبر هو ذي القرنين المذكور في القرآن الكريم (سورة الكهف).و الله اعلم.

(4) : و هذا من الأدلة التاريخية على زوال و تدمير هيكل سليمان الذي يزعم اليهود الصهاينة الان البحث عنه في القدس.